• WAP手机版 保存到桌面加入收藏设为首页
华南地区

刘伯温撰《吴氏族谱叙》

时间:2020-01-28 00:30:56   作者:吴李才   来源:本站原创   阅读:9946   评论:0
内容摘要:刘伯温撰《吴氏族谱叙》 吴李才写于2018-4-30 一、前言 今年是入粤始祖吴居厚(1038-1114)诞辰九百八十周年和二世祖吴潜轩(1071D1148)逝世八百七十周年祭祖活动之纪念日子!值此缅怀先祖之际,笔者公开报导乾隆四十八年(1783)吴杰超主修《吴氏族V》(1)中的......
   

刘伯温撰《吴氏族谱叙》

吴李才写于2018-4-30

一、前言

今年是入粤始祖吴居厚(1038-1114)诞辰九百八十周年和二世祖吴潜轩(1071D1148)逝世八百七十周年祭祖活动之纪念日子!值此缅怀先祖之际,笔者公开报导乾隆四十八年(1783)吴杰超主修《吴氏族V》(1)中的几篇重要之序言文献,巳录入了五篇(2-6),现介绍第六篇:刘伯温撰《吴氏族谱叙》(图1)。

刘基1311~1375),字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江温州市文成县)人。元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。他这篇《吴氏族谱叙》写于“洪武八年春三月甲申”后,于洪武八年农历四月十六卒于故里,享年65岁。由此可知,他这篇叙是刘基为吴氏族谱写的绝笔之作。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

这篇《吴氏族谱叙》能够在广东的吴居厚及其吴潜轩支系族谱中保存,至今时巳有235(2018-1783=235)年,比目前类同记载的湖北-鄂城-鞘献谧V-1948版本(图2)的年代早165年,且文字中错漏较少,用词较正确。故笔者按广东谱载为正文与湖北谱载为参考,写出本文点校稿,并以有关资料作对比,求取佐证的依据。这些旧(老)谱序重X版的原件又从何而来,未可知也,留待寻踪。

刘基伯温在序言中指出:“古者因生以赐姓,胙土以命氏。因以为族,所以表世德报有功,使其子孙百世而不紊,先王之泽厚矣。后世风俗日薄,宗法又废,加以丧乱相寻疆宇,分裂世系之次、混淆、散轶,不可复考,至有服未尽者,巳为途人。盖由氏族之学,不讲谱,不修故也,可胜叹哉!”其中“因生赐姓,胙土命氏”,这句话高度概括了姓与氏的本质区别和文化内涵。“因生”是生育观念,是生命的产生、延续、血缘的传承;“胙土”,是生存观念,是人们生存发展的社会环境,生活方式。这不但对于探讨刘基伯温之姓氏源流学说有学术价值,而且对于探讨吴居厚及其吴潜轩支系族谱有重要的文献价值。飨读者,仅供参考。

二、刘基撰《吴氏族谱叙》原文与点校稿

         

                              1、刘伯温撰《吴氏族谱叙》(称《旧谱序》),

 (清)吴杰超主修《吴氏族V》-1783年版,载自手抄本(1997年复印件),第34-35页。 

       笔者注:本图为复印件之照片图,经剪辑制作,特此说明。

刘伯温撰《吴氏族谱叙》

延陵吴(氏)之后有号柳源先生者,文行超卓,有声于时。四十二世灌阳侯所修世谱及后世重修者,上自周太王以及身八十世矣。既锓梓而罹兵讲淮妫其子世长后,于他处得其旧刻,乃徒重锓梓。

吾友宋景铫先生已为序之,复求予(注:予同“余”)言,以识于后。夫古者因生以赐姓,胙土以命氏②。因以为族,所以表世德报有功,使其子孙百世而不紊,先王之泽厚矣。后世风俗日薄,宗法又废,加以丧乱相寻疆宇,分裂世系之次、混淆、散轶,不可复考,至有服未尽者,巳为途人。盖由氏族之学,不讲谱、不修(故)也,可胜叹哉!

今吴氏自始迄今仅二千余岁,而世长能继先志,缵修谱牒而其(世)次历历不紊,且以附其生平行事之I,俾观者油然兴起其尊祖敬宗之心,与木本(错写:支本)水源之义,其为世教民之助不少矣。为子孙者,又安得不以其心为心,使其世泽绵绵千世而不己,则其光前裕后,又M有加,于是举哉。故吾乐为之序,以为世俗裨啤

洪武八年(注:1375)春三月甲申       刘伯温谨叙

注:刘基官职为开国翊运守正文臣、资善大夫、前御史丞兼太子赞善大夫、o军、诚意伯、括苍、刘伯温。

笔者注释:

①宋景宋濂(1310―1381),字景濂,号潜溪。祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江(今浙江浦江)。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。宋濂著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》等,后人合编《诚意伯文集》20卷。

②古者因生以赐姓,胙土以命氏……巳为途人这一文字,在(明)释妙声《东皋录》“缪氏族谱序”一文中有录入。于乾隆四十六年,即公元1781年九月恭校。

开国翊运守正文臣、……括苍刘伯温:这一段落款是后人所写,以“注”附在落款之后为妥,特此说明。

三、对《吴氏族谱叙》之对比与佐证

1、《吴氏族谱序》与《老谱序》对 

        

         2、《老谱序》(简称刘伯温序),载自湖北-鄂城-鞘献谧V-1948版

      来源:美国犹他家谱学会Genealogical Society of Utah

笔者注:

(1)类同《老谱序》:载自“鄂州华容吴氏第一卷”作者:易点通,来源:吴氏鄂州,2009-3-2,华夏吴氏网转载。

(2)摘录《老谱序》:刘基(即明代"开国文臣第一"的刘伯温),摘自湖北广济、江西瑞昌等吴谱;作者:麻溪吴后裔WFH的博客(2014-4-4);无锡统谱、佚名,载自《吴氏在线》2015-2-19等。

刘基撰《吴氏族谱叙》(图1)与《老谱序》(图2)两者对比可见,后者表述不正确的文字如:“L因其”、“身有七十余世”、“兵火”、“宋法”、“世族”、“余载”、“不爽”、“世族裨”;漏字如:“于他处”、“未尽者,漏“者”字”等,故应以前者吴杰超主修《吴氏族V》-1783版的刘基撰《吴氏族谱叙》作为原作的依据。

2、刘伯温撰《吴氏族谱序》落款时间佐证

           

                 图3、刘基与宋锴妆适榉ㄖ落款时间   

刘基晚年有《陆柬之文赋跋》,写于去世那年(1375)的三月二十六日,楷书,共37字,现藏于台北故宫博物院。

《唐柬之书文赋一卷》中记载:……宋濂跋云,唐人之书,论者以其临晋,往往少之,殊不察其变化之妙也。柬之此笔,神俊超诣,尤非诸家所能及。s世既久,乃获G之,是犹拾骊珠于煨烬者也。识者尚慎藏之。洪武八年三月既望之五日,金华宋濂书于玉堂之署。又刘基跋云,“晋陆之词,唐陆之书,可谓二美具矣,抚卷三叹遂识之。洪武八年春三月廿六日,诚意伯刘基题”。可见宋濂与刘基是亲密老友,在洪武八年春三月刘基病重期间,依然进行谱牒探讨。

    研究刘基序言的真伪,很重要的一点,就是他的落款时间是否正确。而本文刘伯温撰《吴氏族谱序》写于“洪武八年(注:1375)春三月甲申”,其中“洪武八年”是年干支;“春三月甲申”是指月(或日)干支,应该在刘基卒于洪武八年农历四月十六之前写的,故刘伯温撰《吴氏族谱序》落款时间是真实可信的。

在刘伯温撰《吴氏族谱叙》中说:“吾友宋景先生已为序之,复求予言,以识于后。”究竟哪一篇是为宋镄颉耙允队诤蟆钡哪兀笔者在查阅现知的刘基伯温写过之几篇序言中,发现以下这一篇(4)是较为靠谱之序:

           4、宽甫吴公重修家乘序(简称《宋镄颉)

―载自《中华吴氏大统宗谱》

4《宋镄颉可见,他论述了吴自泰伯开国以来,宽甫吴公重修家乘之史实情况,但落款为“明洪武八年岁次乙卯秋孟十日”,其中“秋孟十日”是指农历七月十日。而刘基卒于洪武八年农历四月十六日,由此可知,刘基巳经离开人世约85天了。刘基怎么可能为《宋镄颉沸葱(叙)呢?除非这一篇《宋镄颉凡皇橇趸所指的“复求予言,以识于后”之序,也不是“吾乐为之序,以为世俗裨啤。如果真是这篇《宋镄颉罚则这落款时间就有疑问了,有待寻踪求实吧。

3、刘伯温撰《吴氏族谱序》中一内容之佐证 

      

 5、《氏族谱序》节录,载自(明)释妙声东皋录》 ,【卷中~卷下】。

来源:《四库全书》,乾隆四十六年九月恭校。

释妙声[元](约1338-?),俗姓不详,字九V,江苏吴县人。约元惠宗至元中前后在世。元末,居景德寺。后居常熟慧日寺,又主平江北禅寺。洪武三年(1370),同万金被召至天下释教所。与袁桷、张翥、危素等友善,故所作颇有士风。妙声所作诗文缮写,均藏之山房。洪武十七年,其徒德始刊行之。著有东皋录》三卷,《四库总目》行于世。

5这一段文字,“古者因生以赐姓,胙土以命氏。……巳为(T)途人。盖由氏族之学,不讲谱、不修(故)也,可胜叹哉?”在(明)释妙声撰《缪氏族谱序》录入,且内容文字与洪武八年刘伯温撰《吴氏族谱序》(1)中一内容文字完全相同,说明了有佐证作用与可信度。

四、结语

阅读这篇刘基撰《吴氏族谱叙》,给我印象较深刻的一句话:“四十二世灌阳侯所修世谱及后世重修者,上自周太王以及身八十世矣。”他的意思是说,由太伯仲雍之父亲周太王为始祖,迄今吴姓人巳有八十世矣。我赞同以周太王为吴氏第1世的世次排序系统,它有深厚的文化底蕴及历史渊源

笔者公开报导乾隆四十八年(1783)吴杰超主修《吴氏族V》中的六篇(黄泽、王懿修、冯成修、方观、^发和刘伯温)重要之序言文献,还有多篇留待日后探讨,至此告一段落。这些序言文献来自广州吴锐麟先生珍藏的事实,证明了在各地民间,或私人收藏家手里,仍有大量的吴氏族谱、字画、文物等存在,都是很珍贵的吴文化遗产之一。关于吴居厚及其吴潜轩支系族谱的研究,由于文献失佚或散落民间,故仍处于粗浅的探讨阶段,有待专家学者与读者作重点关注与评说。 

让我们深入生活,到各地民间进行调查研究,去挖掘探讨未公开之文献与文物,整理修辑家谱,使后学者将获益甚丰。祖德宗功延世泽,光前裕后继风流,为宏扬中华姓氏文化而作出更多的贡献。

参考文献

(1)(清)吴杰超编辑《吴氏族谱》-1783年版,现知仅存手抄本(1997年复印件),由广州新凤凰吴氏宗长吴锐麟珍藏。

(2)黄泽撰《吴居厚之子潜轩支系谱序》 作者:吴李才 载自《华夏吴氏网》2018-3-25

(3)王懿修撰《吴氏重修族谱序》 作者:吴李才 载自《华夏吴氏网》2018-4-3

(4)冯成修撰《吴氏族谱序》 作者:吴李才 载自《华夏吴氏网》2018-4-8

(5)方观撰《吴氏族谱序》作者:吴李才 载自《华夏吴氏网》2018-4-13

(6)^发撰《吴氏族谱跋》作者:吴李才 载自《华夏吴氏网》2018-4-18

本文由广州新风凰吴氏宗长吴锐麟先生审校,致感谢!

本文在《华夏吴氏网》发稿,致感谢!

 

          


上一篇:没有了
下一篇:吴居厚|区发撰《吴氏族谱跋》
相关评论

华夏吴氏网QQ交流群:85987924   站长QQ:116539779   吴氏网公众号:cwu2015     世界吴氏公众号:worldwucom

  粤ICP备13015218号